ورع مستحب. الثقافة

وهناك أشياء يقال: لا، الأصل المنع والتحريم مثل: لو أنه تردد في هذه المرأة، هل تحل له أو لا تحل له؟، باعتبار أنه جاءت امرأة وقالت: إن هذه المرأة قد رضعت معك، وأمه تقول: لا أتذكر هذا الكلام، فهنا ماذا نقول؟ نقول: يتركها؛ تغليباً لجانب الورع، لاسيما أن الأصل في الفروج المنع والتحريم، فإذا تردد في شيء من ذلك تركه الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه أضاء لك المشعل ورفعه عاليا للناظرين فقال: جلساء الله غدا أهل الورع والزهد
نقول له: كم هللة يمكن أن تكون قيمة هذا الشحن؟! وترك الورع يغرق المؤمن في المعاصي قال سهل التستري: أيما عبد لم يتورع ولم يستعمل الورع في عمله انتشرت جوارحه في المعاصي وصار قلبه بيد الشيطان وملكه مقصود از الشبهات، مجموع شبهات نیست تا معنای حدیث چنین بشود: کسی که مرتکب مجموع شبهات بشود، لازمه اش افتادن در حرام است و دلیل بر این مطلب زیاد است که مرحوم شیخ فقط دو دلیل را ذکر می کند

ما نمک گیر چنین لقمه بمانیم بد است اینکه از شیعه فقط نام بدانیم بد است شیعه یعنی مِی عشقی ز خدا نوشیدن شیعه یعنی کفن سرخ بلا پوشیدن.

15
الثقافة
ويجب أن يكون الورع موافقا للسنة على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومنهج أصحابه رضي الله عنهم أما الورع المخالف للسنة فمحدث غير مشروع وهو ورع أهل البدع كمن يكف عن المباحات ويشدد على نفسه ومن يمتنع عن صلاة الجمعة خلف المبتدع ممن بدعته ليست بمكفرة ومن يترك السمع والطاعة للولاة الظلمة ويخرج عليهم أو يحرض على الخروج عليهم ومن يهجر والديه لاختلاط مالهما وكل ذلك ورع باطل لا يؤجر عليه ومن خالف السنة فقد الورع المشروع الصحيح قال الأوزاعي: ما ابتدع رجل بدعة إلا سلب الورع
راجيات الجنة .. ~: الدرس الـــ 14ــــ : ~ الـورع ~ مقدم من فريق
وحسن الخلق هو: طلاقة الوجه، البِشر، لين الكلام، بذل الندى، كف الأذى، الصلة في حال اليسر، وأيضاً في حال العسر، الإيثار، المواساة، العدل في الأقوال والأحكام، لين المعاشرة، وطيب المعشر، والألفة، وما إلى ذلك
جلسه ۶۵: شبهه تحریمیه فقدان نص ۵۸ :: فرائد الاصول
وأما الورع الواجب: فهو اتقاء ما يكون سببا للذم والعذاب وهو فعل الواجب وترك المحرم والفرق بينهما فيما اشتبه أمن الواجب هو أم ليس منه؟ وما اشتبه تحريمه أمن المحرم أم ليس منه؟ فأما ما لا ريب في حله فليس تركه من الورع وما لا ريب في سقوطه فليس فعله من الورع
هؤلاء ، فإذا لميتّق الشّبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه» ١ وهو يشير الى أهمية أعمال القلوب، بالنسبة الى أعمال الجوارح
وقال سبحانه : وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين فهذا يعم الترك لما لا يعني: من الكلام والنظر والاستماع والبطش والمشي والفكر وسائر الحركات الظاهرة والباطنة فهذه كلمة شافية في الورع

فهذا يعم الترك لما لا يعني: من الكلام والنظر والاستماع والبطش والمشي والفكر وسائر الحركات الظاهرة والباطنة فهذه كلمة شافية في الورع.

19
خُلُقُ الوَرَع
وقال ابن تيمية: فإن ورع الخوارج والروافض والمعتزلة ونحوهم من هذا الجنس تورعوا عن الظلم وعما اعتقدوه ظلما من مخالطة الظلمة في زعمهم حتى تركوا الواجبات الكبار من الجمعة والجماعة والحج والجهاد ونصيحة المسلمين والرحمة لهم
شیعه جعفری کیست؟
هذا إنسان يسأل قبل يومين وصلت إليه أرض، أو ستصل إليه أرض، لكن يقول: أنا ما أدري ماذا عمل الذي أخذها، هل أعطى رشاوى؟ وفي نفسي شيء، لستُ مطمئناً، نقول: لستَ مطمئناً؟ دعها، لا تأخذها، يقول: في نفسي شيء، أنا غير مطمئن
تشکیل خانواده
شیعه کسی است که با زبان و قلبش موافق ما باشد و از آثار ما پیروی نماید و طبق رفتار ما رفتار کند
وقال ابن المبارك: ما رأيت شيئًا يتقوَّى به على العبادة مثل الجوع والزهادة 7 ورع مستحب: وهو ترك ما يشتبه في تحريمه وفعل ما يشتبه في وجوبه
قال صلى الله عليه وسلم : إن الله يقبل توبة العبد مالم يغرغر این افراد قطعا بدانند که در شیعه بودن آنان نقص است

.

5
شیعه جعفری کیست؟
وإنما ابتلى الله بني آدم بهذا التكليف، ليصقلهم ويعدَّهم به في الدنيا للخلود في الآخرة، دار البقاء
احادیث گهربار امام محمد تقی عليه السلام
٣ في ظ : «يستدعيالبراءة» ، وفي ر و ص : «يستدعي البراءة اليقينيّة»
الزهد والورع
فهل نحاول أن نسير على طريق الورع حتى نلحق بالرجال الورعين ونعيد لأمتنا سالف مجدها