متى يجوز الجمع والقصر. كيفية أداء صلاة الجمع والقصر

ومن أقام ببلد ونوى إقامة أقل من أربعة أيام فله القصر والجمع، وكذا إذا أقام في بلد لحاجة لا يدري متى تنقضي، ولم ينو الإقامة فإنه يقصر جميع مدة إقامته وإن طالت ومن المبشرات أيضاً: أنه من المتوقع حدوث ما هو أكبر من ذلك في إريتريا التي مضت عليها مدة من الزمن في وضع لا تحسد عليه، والجبهات المنحرفة تفعل الأفاعيل في الإريتريين أكبر مما كان يتوقع الإريتريون أن تفعله بهم أثيوبيا الكافرة! متى يجب الجمع والقصر كيفية الجمع والقصر للمسافر
ويجوز للمسافر أن يجمع جمع تقديم ، مع علمه أنه سيصل بلده قبل دخول وقت الصلاة أمّا الحُكم في من فاتته صلاة وهو على سفر، فإنّ عليه أن يقضيَها ركعتَين في الحَضر، وهو مذهب الحنفية، والمالكية، بينما يكون الحُكم في مَن فاتته في الحضر أن يقضيَها أربعاً في السفر، في حين يرى الحنابلة، والشافعية أنّ مَن فاتته صلاة قضاها أربعاً في السفر، أو الحَضر؛ لأنّ عِلّة القصرِ السفر، فإن زال بَطلت الرخصة

.

13
متى يجوز الجمع والقصر والصلوات التي يجوز فيها الجمع والقصر بالتفصيل
اختلف العلماء فيما بينهم على تحديد المدّة الزَّمنيّة التي يُسمح بها للمسافر الجمع والقصر في الصَّلاة، وهي: هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر
متى يكون الجمع والقصر
كيفية الجمع والقصر للمسافر
متى يجوز جمع وقصر الصلاة
شروط الجمع في السفر شروط صلاة الجمع والقصر :-جاء في موضوع كيف تصلى صلاة الجمع والقصر بالتفصيل أنه يبحث المسلم دائمًا عن شروط صلاة الجمع والقصر، تقصر صلاة الظهر أو العصر إلى ركعتين، وتجمع صلاة العصر مع الظهر، والعشاء ولكن لا يجوز قصر صلاة
يجوز للمسافر أن يجمع الصلاة ويُقصرها؛ إذا توفّرت في حالته الشروط المُبيحة للجمع والقصر، وهذه الشروط هي: أن تكون مسافة سفره هي المسافة المُبيحة للقصر، وهي
المطر من الأدلة على جواز الجمع في المطر حديث ابن عباس: جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين الظهرِ والعصرِ ، والمغربِ والعشاءِ ، بالمدينةِ ويجوز لكم الجمع والقصر ولو كنتم نازلين وليس في سير ، بما أنكم تسمون مسافرين فيجوز لكم أن تترخصوا برخص السفر الأربع ولو كنتم نازلين مقيمين ، إذا كنتم ستصلون جماعة

.

23
مشروعية الجمع والقصر للمسافر أثناء سفره
من أحكام الجمع والقصر في السفر
بيان القول في جمع وقصر الصلاة
المهم أن هذا سيضيف شيئاً جديداً، بحيث يصبح الإنسان الذي كان لا يشاهد من وسائل الإعلام إلا ما يخضع لشيء من الرقابة، التي ما أدت دورها، سوف يأتي يوم من الأيام وبإمكانه أن يشاهد كل شيء، والسبيل للنجاة لا يخلو من أحد أمرين: الأمر الأول: هو الحق، الثاني: فيه بعض الحل للمشكلة